分析家の独り言(＜青少年白書＞ニート２万人増の６４万人に 高年齢化の傾向)
YAHOO!ニュース http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090703-00000020-mai-pol より
小渕優子少子化担当相は３日午前の閣議で０９年版青少年白書を報告した。仕事も職業訓練もしていない若者（ニート）が、０８年は前年比２万人増の６４万人となった。中学、高校時代に不登校だったり中退した人がニートになる傾向が強いことも判明した。白書は「さまざまな支援が必要とされているにもかかわらず（現在の支援が）ニート状態からの脱却に必ずしもつながっていない」と施策見直しの必要性に言及した。
ニートの年齢別内訳は、１５〜２４歳（低年齢層）が２６万人、２５〜３４歳（高年齢層）が３８万人。総数は０２年以降、６２万〜６４万人で推移しているが、低年齢層は０２年比で３万人減ったのに対し高年齢層は３万人増え、いったんニートとなった人が社会復帰できず高年齢化している現状がうかがえる。
今回は不登校や中退した人の調査を初めて実施。今年２〜３月、０４年度に高校を中退した人１５９５人（回答１６８人）と、中学で不登校だった人４８０人（同１０９人）を対象とした。現在ニート状態にある人は高校中退者の２０．８％（同年代平均５．９％）、中学不登校者の１６．５％（同２．３％）と、いずれも同年代平均を大きく上回った。
白書は「学校段階でのつまずきが、ニートへつながっている」と分析している。【横田愛】
･･･････････････････････････････････････････････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・
ひきこもり、ニートは社会的にも大きな問題と考えられる。
少子化の上に、若者が働かずにいることは、国家財政にとっても見逃せないことであろう。
その対策として、京都府などでは「京都府青少年社会的ひきこもり支援年とワーク」をつくり、府と民間支援団体が協力してひきこもりの問題に取り組んでいる。
京都府ひきこもり支援情報ポータルサイトで京都府の取り組みや各民間支援団体の紹介をしている。
ここにラカン精神科学研究所も支援団体として参加している。
白書は「学校段階でのつまずきが、ニートへつながっている」と分析している、とある。
確かに小・中・高校の不登校からそのまま社会と関わりを持たず、ニートやひきこもりになっていくケースが多い。
ただ、学校でのつまずきのもとには、家庭でのつまずき＝養育上のつまずき、つまりは親がどう育てたかに行き着く。
ここから見直していかなければ根本解決にはならないが、国はそこまでわかっているのだろうか。
それとも、わかっていても取り組むには壮大すぎて、どうしていけばいいのかがわからないのか。
小手先の対策をいくらやったところでどうにもならない、ニートもひきこもりも減るどころか、これからますます増加する。
今一度、人間のあり方、心身の成長とはどういうプロセスをたどるのかなど知って、しっかり子育てができる環境を国も協力してつくっていって欲しいものである。
また、不登校に悩む親御さんが集う会は、全国各地にある。
クライアントの中でもそういう会に参加した人がいるし、自分の子どもの問題は解決し、自分の勉強として不登校の親の会に参加しているクライアントもいる。
参加した会でオールOKの話をするが、なかなかお母さん達の耳に届かないという。
そんなに子どものことで苦しいのなら、オールOKという対応法があり、これを実践すれば子どもも親も救われるのにそれが理解されないもどかしさを感じるともいう。
そのまま子どもが学校に行かない、家にひきこもると嘆き苦しい思いをするのか。
それともオールOKすることは母親にとってまた大変で苦しいことではあるが、同じ苦しく辛い思いをするのなら、良い結果に至る方を取るのかは、その人が選択するしかない。
ただ、私としては子どもも親も共に喜び、成長できる理論に基づいた子育て法があることをより多くの方に知ってもらいたいと思い、ここブログでぶつぶつと独り言を書き綴っている（苦笑）。
ラカン精神科学研究所のホームページ
オールＯＫ！子育て法 のページ
不登校・ひきこもりに悩む方々へ のページ
小渕優子少子化担当相は３日午前の閣議で０９年版青少年白書を報告した。仕事も職業訓練もしていない若者（ニート）が、０８年は前年比２万人増の６４万人となった。中学、高校時代に不登校だったり中退した人がニートになる傾向が強いことも判明した。白書は「さまざまな支援が必要とされているにもかかわらず（現在の支援が）ニート状態からの脱却に必ずしもつながっていない」と施策見直しの必要性に言及した。
ニートの年齢別内訳は、１５〜２４歳（低年齢層）が２６万人、２５〜３４歳（高年齢層）が３８万人。総数は０２年以降、６２万〜６４万人で推移しているが、低年齢層は０２年比で３万人減ったのに対し高年齢層は３万人増え、いったんニートとなった人が社会復帰できず高年齢化している現状がうかがえる。
今回は不登校や中退した人の調査を初めて実施。今年２〜３月、０４年度に高校を中退した人１５９５人（回答１６８人）と、中学で不登校だった人４８０人（同１０９人）を対象とした。現在ニート状態にある人は高校中退者の２０．８％（同年代平均５．９％）、中学不登校者の１６．５％（同２．３％）と、いずれも同年代平均を大きく上回った。
白書は「学校段階でのつまずきが、ニートへつながっている」と分析している。【横田愛】
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ひきこもり、ニートは社会的にも大きな問題と考えられる。
少子化の上に、若者が働かずにいることは、国家財政にとっても見逃せないことであろう。
その対策として、京都府などでは「京都府青少年社会的ひきこもり支援年とワーク」をつくり、府と民間支援団体が協力してひきこもりの問題に取り組んでいる。
京都府ひきこもり支援情報ポータルサイトで京都府の取り組みや各民間支援団体の紹介をしている。
ここにラカン精神科学研究所も支援団体として参加している。
白書は「学校段階でのつまずきが、ニートへつながっている」と分析している、とある。
確かに小・中・高校の不登校からそのまま社会と関わりを持たず、ニートやひきこもりになっていくケースが多い。
ただ、学校でのつまずきのもとには、家庭でのつまずき＝養育上のつまずき、つまりは親がどう育てたかに行き着く。
ここから見直していかなければ根本解決にはならないが、国はそこまでわかっているのだろうか。
それとも、わかっていても取り組むには壮大すぎて、どうしていけばいいのかがわからないのか。
小手先の対策をいくらやったところでどうにもならない、ニートもひきこもりも減るどころか、これからますます増加する。
今一度、人間のあり方、心身の成長とはどういうプロセスをたどるのかなど知って、しっかり子育てができる環境を国も協力してつくっていって欲しいものである。
また、不登校に悩む親御さんが集う会は、全国各地にある。
クライアントの中でもそういう会に参加した人がいるし、自分の子どもの問題は解決し、自分の勉強として不登校の親の会に参加しているクライアントもいる。
参加した会でオールOKの話をするが、なかなかお母さん達の耳に届かないという。
そんなに子どものことで苦しいのなら、オールOKという対応法があり、これを実践すれば子どもも親も救われるのにそれが理解されないもどかしさを感じるともいう。
そのまま子どもが学校に行かない、家にひきこもると嘆き苦しい思いをするのか。
それともオールOKすることは母親にとってまた大変で苦しいことではあるが、同じ苦しく辛い思いをするのなら、良い結果に至る方を取るのかは、その人が選択するしかない。
ただ、私としては子どもも親も共に喜び、成長できる理論に基づいた子育て法があることをより多くの方に知ってもらいたいと思い、ここブログでぶつぶつと独り言を書き綴っている（苦笑）。
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京都分析理論講座日程のお知らせ（平成21年7月）
平成21年7月は下記の日程で分析理論講座をひらきます。
日時 ： 7月24日（金） 10：00-12：00
場所 ： ひと・まち交流館京都（ＪＲ京都駅より徒歩15分）
費用 ： 3,000円 （テキスト別途 １冊1,000円）
講座内容 ： 『心の発達』 -口唇期の心の発達- 乳児の三つの発達段階、分離・固体化の過程
「生後１年間の最初の母との関係の発達過程を三つの段階に分けてみてみよう・・・」(テキストから一部抜粋）
一人でも参加いただけます。
独自のテキストをもとに症例などを入れながら、精神分析の理論をわかりやすく解説します。
子育てする上で、また人間を理解するために役立つ理論です。
子育て中の方、結婚前の方、男女を問わず知っておいて欲しいことがたくさんあります。
興味・関心のある方、参加希望の方は下記へご連絡ください。
電話：077-558-8766
携帯：090-7357-4540
メアド：lacan_msl☆yahoo.co.jp ☆を@に変換したメールアドレスにメール送信願います（スパムメール対策）。
子育て（日常の接し方・不登校・ひきこもり・非行など）の悩み、疑問等ご相談ください。
交通費負担で、出張セラピー・各理論講座・子育て相談室（子育てに関するQ＆A）をしています。
詳しいことは電話等にてお問い合わせください。
開催場所：ラカン精神科学研究所（駐車場あり、滋賀県大津市唐崎、ＪＲ京都駅から20分）。
依頼があればクライアントの御自宅や最寄の駅周辺の施設（ホテルのロビー、ファミレス）等へ出張が可能です（交通費別途）。
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日時 ： 7月24日（金） 10：00-12：00
場所 ： ひと・まち交流館京都（ＪＲ京都駅より徒歩15分）
費用 ： 3,000円 （テキスト別途 １冊1,000円）
講座内容 ： 『心の発達』 -口唇期の心の発達- 乳児の三つの発達段階、分離・固体化の過程
「生後１年間の最初の母との関係の発達過程を三つの段階に分けてみてみよう・・・」(テキストから一部抜粋）
一人でも参加いただけます。
独自のテキストをもとに症例などを入れながら、精神分析の理論をわかりやすく解説します。
子育てする上で、また人間を理解するために役立つ理論です。
子育て中の方、結婚前の方、男女を問わず知っておいて欲しいことがたくさんあります。
興味・関心のある方、参加希望の方は下記へご連絡ください。
電話：077-558-8766
携帯：090-7357-4540
メアド：lacan_msl☆yahoo.co.jp ☆を@に変換したメールアドレスにメール送信願います（スパムメール対策）。
子育て（日常の接し方・不登校・ひきこもり・非行など）の悩み、疑問等ご相談ください。
交通費負担で、出張セラピー・各理論講座・子育て相談室（子育てに関するQ＆A）をしています。
詳しいことは電話等にてお問い合わせください。
開催場所：ラカン精神科学研究所（駐車場あり、滋賀県大津市唐崎、ＪＲ京都駅から20分）。
依頼があればクライアントの御自宅や最寄の駅周辺の施設（ホテルのロビー、ファミレス）等へ出張が可能です（交通費別途）。
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分析家の独り言(不登校・ひきこもり：主体性をもつ）
不登校・ひきこもりの問題で分析や相談室に来られる中で、高校へ行ったが休みがちでこのままでは出席日数が足りなくなり、いずれ留年か退学かになる、どうしたらいいかということがよくある。
こういうとき私が必ず聞くのは、「その高校は子どもさん本人が選んだ学校ですか」ということ。
すると、「いや親がいいと思って勧めました」とか、「私が行かせたかった学校です」という答えが返ってくる。
また「子どもと相談しながら決めました」という方もおられる。
しかしこれもよくよく聞いていくと、子どもと話はしているが、親の意向に子どもを沿わせるような話し方でしかない。
これでは本当の意味で子どもと相談した、話し合ったとは言えない。
特に高校選択は、子どもにとって将来を左右するかもしれない大事な岐路である。
小学校・中学校は義務教育で、公立の学校であれば何も考えなくてもみんなが行くからということで行ける。
ところが、高校は本人の成績によって行ける高校が限られたりし、いやでも自分の進路について考えなければならない。
そこで子どもの主体性が問われる。
自分はこれから何がしたいのか、どういう方向に行きたいのか、行くのかなど。
このとき明確な子どもの意思･主体性がないと、簡単に親や周りに流されてしまう。
すると、高校には入学したが行き渋ったり、行かなくなってしまう。
その頃になって親は慌て出す。
何で学校に行かないのか、行けないのか、原因を探し学校や先生・友達、子ども本人のせいだと思う。
好きなこと、したいことがわからず、積極性や好奇心も持てない子どもに育ててしまった自分（親）に目が向くのは最後となるようだ。
それでもそこに気付く人はいいが、どこまでも他人のせいにして自分を振り返らない人もいる。
子どもはそれまで長い年月をかけて、主体性を抹殺され、脆弱な自我しかつくれなかった。
それら日々親の子どもへの対応によるのである。
そのもとには、親自身の養育史上形成された無意識がある。
親もまたその親に自分の意思を尊重され、主体性をもてる育てられ方をしていない。
そこから見直して、子どもが主体性・自我をもてるようになるためのオールOKできる親になってもらう。
自分が戦うべき最大の敵は自分であると気付いていく。
これはカウンセリングとは全く違う無意識を扱う精神分析だからできることである。
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こういうとき私が必ず聞くのは、「その高校は子どもさん本人が選んだ学校ですか」ということ。
すると、「いや親がいいと思って勧めました」とか、「私が行かせたかった学校です」という答えが返ってくる。
また「子どもと相談しながら決めました」という方もおられる。
しかしこれもよくよく聞いていくと、子どもと話はしているが、親の意向に子どもを沿わせるような話し方でしかない。
これでは本当の意味で子どもと相談した、話し合ったとは言えない。
特に高校選択は、子どもにとって将来を左右するかもしれない大事な岐路である。
小学校・中学校は義務教育で、公立の学校であれば何も考えなくてもみんなが行くからということで行ける。
ところが、高校は本人の成績によって行ける高校が限られたりし、いやでも自分の進路について考えなければならない。
そこで子どもの主体性が問われる。
自分はこれから何がしたいのか、どういう方向に行きたいのか、行くのかなど。
このとき明確な子どもの意思･主体性がないと、簡単に親や周りに流されてしまう。
すると、高校には入学したが行き渋ったり、行かなくなってしまう。
その頃になって親は慌て出す。
何で学校に行かないのか、行けないのか、原因を探し学校や先生・友達、子ども本人のせいだと思う。
好きなこと、したいことがわからず、積極性や好奇心も持てない子どもに育ててしまった自分（親）に目が向くのは最後となるようだ。
それでもそこに気付く人はいいが、どこまでも他人のせいにして自分を振り返らない人もいる。
子どもはそれまで長い年月をかけて、主体性を抹殺され、脆弱な自我しかつくれなかった。
それら日々親の子どもへの対応によるのである。
そのもとには、親自身の養育史上形成された無意識がある。
親もまたその親に自分の意思を尊重され、主体性をもてる育てられ方をしていない。
そこから見直して、子どもが主体性・自我をもてるようになるためのオールOKできる親になってもらう。
自分が戦うべき最大の敵は自分であると気付いていく。
これはカウンセリングとは全く違う無意識を扱う精神分析だからできることである。
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金谷氏今月のメッセージ （平成21年6月）
（以下は分析家仲間の金谷氏のＨＰにある金谷氏の今月のメッセージを私のブログで紹介しているものです。）
テーマ「法で裁けない罪」
最近、精神科・心療内科から当研究所に来所される方が増えてきた。
医師に不信感を抱き苦しんだ果てに捜し求めて来る。医師がおかしいと気付かれる方は早くて一年、少なくとも３年はかかるようである。
電話帳とHPを見てだが、折角問い合わせてきても保険が利かない上に一回・一時間10000円もする。
どの様な治療をされるのか？の問いに「言葉で治療します」と言うと・・・・・・・・・益々分からなくなり、医師に不信感を抱き、猜疑心の固まりの様な状態である為に、治療契約が成立する方は数名にすぎない。
それでも、その難関を突破して、面談に漕ぎ着けた方には精神分析のすばらしさを理解してもらえる。
今回その中のお一人、Tさんを紹介したいと思います。
某市役所に勤めておられましたTさんが、TOPに不信感を抱き耐えられなくなって、苦しんだ挙句「うつ病」と診断され、精神的に追い込まれ登庁出来なくなってしまった。
方法が分からずしかたなく心療内科にて受診され、投薬中心の医師の対応に不信感を抱き、納得できず、当研究所を訪れた。
面談した所「うつ病」ではない。それどころか役所のやり方やTOPに対しての評価が正しく判断出来る。
そのやり方などに目を瞑りそれを押し切ってまで登庁しなければならないメリットは何もないと答えが出てしまい、役所には行きたくないと決めただけで、意味もなく登庁できないという出社拒否ではない。という事が分かった。
だから、見た目は元気だし到底「うつ病」には見えない。 故に医師は「怠けている」と思い込んで治療にあたっている。
Tさんにとっては、心外であり事実を説明しようと思っても１０分間診療では何も伝える事が出来ない。無理してまとめて省略して伝えたら怠けて・行きたくない＝言い訳・にしか取らない。
でも、そんな所にも診療に行かなければならないのは「休職」と言う制度を利用して回復しなければならないからである。
それには「診断書」が不可欠だからである。ある意味そんな所に通院しなければならない方が、うつ病になりそうである。
原因も分からない。治療は、投薬だし、気持ちは理解してくれない、行く意味がない・・・と言えるのは正常であると思う。
それよりも役所に行けなくなった事には、必ず理由・原因が有る。その原因が分かれば治る。実はその原因は自分の考えられる範囲には無い。意識の世界には切っ掛けはあっても原因は無い。自分には考えも及ばない所にある。
この様な状態に陥る人は頭もいいし仕事もバリバリしていた人で自信がある人なのである。
それ故に自分で「何でこうなってしまったのか？」と問いかけても分からない。
自らの力に不信感を抱き落ち込むのである。そこに自分がまったく知らない「無意識」の世界が有る。
見えない世界に答えがある。そうはいっても俄には信じることは出来ない。当然の如く医師にこの事が通じる訳も無く、一笑に付されて終わりである。
家族も友人も同僚達も真に理解出来ない為、ただ単に励ますだけで本当の手助けは出来ない。
医師もダメ、家族友人同僚も・誰も分かってくれないと思い込み孤立無援になり、最悪「命を絶つ」と言うことになる。
クライアントのTさんは、病院は診断書をもらう所、心は分析でと、割り切って戦うと決められた。
それでも、分かっているものの病院に行くのは憂鬱で、役所に診断書が必要になる為仕方なく通院すると言う状態である。
ある日、医師からショウトケアに参加するようにと半ば強制的に言われた。逆らうわけにも行かず無理に参加したが何の利益にもならず余計失望してしまった。
今回お話したいのは、Tさんが体験したこのショウトケアでの出来事なのである。
ショウトケアに参加し始めて１年程度になる。２・３週間に一度の割合で・・・途中２ヶ月ほどブランクあったりと、そう真剣には参加していなかったが、しばらくぶりに参加してみると参加メンバーも随分と変り大半が３０代で、いつの間にかTさんは最年長になってしまっていた。
この出来事が起こったのは、いつものように１０人ほどで本の輪読の後「先週の振り返り」と言って、各々が立てた目標の達成具合やそれ以外の出来事などを簡単に発表していくコーナーの時間だった。
その中で必ず参加している３０半ばの男性の事だが、彼は薬のせいか・・話し方もゆっくりしていて搾り出すようなたどたどしい言葉で「先週は・・・・・・ストレス・・・の・・・かなりストレスの・・・・かかる・・・・ことがあり・・・まして」と話すのに躊躇しながらも何とか話を続けた。
彼は、職場から障害年金を申請したらどうかと勧められた。それには最初に診察を受けた病院の診断書が必要になり、４年ぶりにその病院・心療内科へ再度訪れた。
（過去、２・３度通ったが医師と心理士が２週間ごとに交互に診察するシステムでその診療方針が合わず辞めた所である。）
再診察を始めるやいなや、いきなり医師から「あなたの精神年齢は低すぎる！」と叱られ、彼は驚きと同時に怒りすら感じた・・・が診断書を出してもらう手前、頭を下げて誤った。
取り合えず、診察は進められていき、最後に彼は医師に尋ねた「この頃疲れやすいんですが・・」と言うと、医師は腕時計を指差し激しく怒鳴りつけた。「それは現在かかっている先生の治療が悪いからだ！もう５分経っているのですよ！待っている人の事を考えないのか！」と・・・・
彼はその時の事を話しながら唇は小刻みに振動、声は震えていた・・・・・医師の胸倉をつかみたい心境だったと言う。
「ぼくのこと・・・を・・・２・３度・・・・しか診察・・・しないで・・・、こういう病気だと・・・・・言うことを・・・・知って・・・いるくせ・・・・・に・・・・・」・・・・・・
かれの憤りの激しさが他のメンバーにも伝わった。許せない彼は保健所へ訴えたが「指導します」と回答を得てひとまず納めた。
が、「でも眠れず何度も泣いて・・・」「お金は要らないんです。・・・ただあの医師・・・に刑事罰・・・を与えたい・・・どうしようかと・・・」「訴訟をした方がいいのか・・・・忘れた方がいいのか・・・迷っている」と彼は言った。
この話を聞いていた心理士は、わざと知らんふりをしうつむいていた。
ショウトケアの終わりに感想を述べるコーナーで彼は「・・・・・親身になって聞いて・・・・・・くれて・・あり・・・がとう・・・ござ・・・・・・・・・・・・・・・・」と声を詰まらせ最後には言葉にならなかった。
こうして「心療内科」の医師達は人の一生を破滅させて行くのだと言っても過言ではない。
この話をTさんから聞いて、私は精神分析をしていて良かったと、今本当に思った。
精神分析は「言葉で治療する」これは言葉で人を生かしていくと言うことである。
心療内科は逆に「言葉で人を殺し薬で治療してるのだ」と。これは法律では裁けない。これほどひどい状態でありながらどうすることも出来ないのが現状なのだ。
厚生省も法律もこれを裁く事は出来ない。日本には監視するシステムは無い。それを良い事に自らの主観を元に治療はやりたいほうだいと言われても仕方ない。我々が指摘しても聞く耳を持たぬ。反省もしない。あらためようともしない。我々に聞いてくる謙虚さも無い。これは天下の大罪である。。
Tさんは「かれはよく自殺しなかったなあ・・」と思いました。と言われた、同じ状況にあり、彼の思いが本当に分かるのはTさんなんだと私は感じました。
精神を治療する為には知識・理論が必要である事はもちろん《人の痛みが分かる人》でなければならない。それには医師も最低５年間の教育分析を受け精神とは何かと言う事を知る必要があると強く訴えたい。！！
所長 真理攫取
金谷精神療法研究所
ラカン精神科学研究所 のホームページもご覧ください
参考：月刊精神分析09年05月号 特集 精神分析家をえらびますか？
テーマ「法で裁けない罪」
最近、精神科・心療内科から当研究所に来所される方が増えてきた。
医師に不信感を抱き苦しんだ果てに捜し求めて来る。医師がおかしいと気付かれる方は早くて一年、少なくとも３年はかかるようである。
電話帳とHPを見てだが、折角問い合わせてきても保険が利かない上に一回・一時間10000円もする。
どの様な治療をされるのか？の問いに「言葉で治療します」と言うと・・・・・・・・・益々分からなくなり、医師に不信感を抱き、猜疑心の固まりの様な状態である為に、治療契約が成立する方は数名にすぎない。
それでも、その難関を突破して、面談に漕ぎ着けた方には精神分析のすばらしさを理解してもらえる。
今回その中のお一人、Tさんを紹介したいと思います。
某市役所に勤めておられましたTさんが、TOPに不信感を抱き耐えられなくなって、苦しんだ挙句「うつ病」と診断され、精神的に追い込まれ登庁出来なくなってしまった。
方法が分からずしかたなく心療内科にて受診され、投薬中心の医師の対応に不信感を抱き、納得できず、当研究所を訪れた。
面談した所「うつ病」ではない。それどころか役所のやり方やTOPに対しての評価が正しく判断出来る。
そのやり方などに目を瞑りそれを押し切ってまで登庁しなければならないメリットは何もないと答えが出てしまい、役所には行きたくないと決めただけで、意味もなく登庁できないという出社拒否ではない。という事が分かった。
だから、見た目は元気だし到底「うつ病」には見えない。 故に医師は「怠けている」と思い込んで治療にあたっている。
Tさんにとっては、心外であり事実を説明しようと思っても１０分間診療では何も伝える事が出来ない。無理してまとめて省略して伝えたら怠けて・行きたくない＝言い訳・にしか取らない。
でも、そんな所にも診療に行かなければならないのは「休職」と言う制度を利用して回復しなければならないからである。
それには「診断書」が不可欠だからである。ある意味そんな所に通院しなければならない方が、うつ病になりそうである。
原因も分からない。治療は、投薬だし、気持ちは理解してくれない、行く意味がない・・・と言えるのは正常であると思う。
それよりも役所に行けなくなった事には、必ず理由・原因が有る。その原因が分かれば治る。実はその原因は自分の考えられる範囲には無い。意識の世界には切っ掛けはあっても原因は無い。自分には考えも及ばない所にある。
この様な状態に陥る人は頭もいいし仕事もバリバリしていた人で自信がある人なのである。
それ故に自分で「何でこうなってしまったのか？」と問いかけても分からない。
自らの力に不信感を抱き落ち込むのである。そこに自分がまったく知らない「無意識」の世界が有る。
見えない世界に答えがある。そうはいっても俄には信じることは出来ない。当然の如く医師にこの事が通じる訳も無く、一笑に付されて終わりである。
家族も友人も同僚達も真に理解出来ない為、ただ単に励ますだけで本当の手助けは出来ない。
医師もダメ、家族友人同僚も・誰も分かってくれないと思い込み孤立無援になり、最悪「命を絶つ」と言うことになる。
クライアントのTさんは、病院は診断書をもらう所、心は分析でと、割り切って戦うと決められた。
それでも、分かっているものの病院に行くのは憂鬱で、役所に診断書が必要になる為仕方なく通院すると言う状態である。
ある日、医師からショウトケアに参加するようにと半ば強制的に言われた。逆らうわけにも行かず無理に参加したが何の利益にもならず余計失望してしまった。
今回お話したいのは、Tさんが体験したこのショウトケアでの出来事なのである。
ショウトケアに参加し始めて１年程度になる。２・３週間に一度の割合で・・・途中２ヶ月ほどブランクあったりと、そう真剣には参加していなかったが、しばらくぶりに参加してみると参加メンバーも随分と変り大半が３０代で、いつの間にかTさんは最年長になってしまっていた。
この出来事が起こったのは、いつものように１０人ほどで本の輪読の後「先週の振り返り」と言って、各々が立てた目標の達成具合やそれ以外の出来事などを簡単に発表していくコーナーの時間だった。
その中で必ず参加している３０半ばの男性の事だが、彼は薬のせいか・・話し方もゆっくりしていて搾り出すようなたどたどしい言葉で「先週は・・・・・・ストレス・・・の・・・かなりストレスの・・・・かかる・・・・ことがあり・・・まして」と話すのに躊躇しながらも何とか話を続けた。
彼は、職場から障害年金を申請したらどうかと勧められた。それには最初に診察を受けた病院の診断書が必要になり、４年ぶりにその病院・心療内科へ再度訪れた。
（過去、２・３度通ったが医師と心理士が２週間ごとに交互に診察するシステムでその診療方針が合わず辞めた所である。）
再診察を始めるやいなや、いきなり医師から「あなたの精神年齢は低すぎる！」と叱られ、彼は驚きと同時に怒りすら感じた・・・が診断書を出してもらう手前、頭を下げて誤った。
取り合えず、診察は進められていき、最後に彼は医師に尋ねた「この頃疲れやすいんですが・・」と言うと、医師は腕時計を指差し激しく怒鳴りつけた。「それは現在かかっている先生の治療が悪いからだ！もう５分経っているのですよ！待っている人の事を考えないのか！」と・・・・
彼はその時の事を話しながら唇は小刻みに振動、声は震えていた・・・・・医師の胸倉をつかみたい心境だったと言う。
「ぼくのこと・・・を・・・２・３度・・・・しか診察・・・しないで・・・、こういう病気だと・・・・・言うことを・・・・知って・・・いるくせ・・・・・に・・・・・」・・・・・・
かれの憤りの激しさが他のメンバーにも伝わった。許せない彼は保健所へ訴えたが「指導します」と回答を得てひとまず納めた。
が、「でも眠れず何度も泣いて・・・」「お金は要らないんです。・・・ただあの医師・・・に刑事罰・・・を与えたい・・・どうしようかと・・・」「訴訟をした方がいいのか・・・・忘れた方がいいのか・・・迷っている」と彼は言った。
この話を聞いていた心理士は、わざと知らんふりをしうつむいていた。
ショウトケアの終わりに感想を述べるコーナーで彼は「・・・・・親身になって聞いて・・・・・・くれて・・あり・・・がとう・・・ござ・・・・・・・・・・・・・・・・」と声を詰まらせ最後には言葉にならなかった。
こうして「心療内科」の医師達は人の一生を破滅させて行くのだと言っても過言ではない。
この話をTさんから聞いて、私は精神分析をしていて良かったと、今本当に思った。
精神分析は「言葉で治療する」これは言葉で人を生かしていくと言うことである。
心療内科は逆に「言葉で人を殺し薬で治療してるのだ」と。これは法律では裁けない。これほどひどい状態でありながらどうすることも出来ないのが現状なのだ。
厚生省も法律もこれを裁く事は出来ない。日本には監視するシステムは無い。それを良い事に自らの主観を元に治療はやりたいほうだいと言われても仕方ない。我々が指摘しても聞く耳を持たぬ。反省もしない。あらためようともしない。我々に聞いてくる謙虚さも無い。これは天下の大罪である。。
Tさんは「かれはよく自殺しなかったなあ・・」と思いました。と言われた、同じ状況にあり、彼の思いが本当に分かるのはTさんなんだと私は感じました。
精神を治療する為には知識・理論が必要である事はもちろん《人の痛みが分かる人》でなければならない。それには医師も最低５年間の教育分析を受け精神とは何かと言う事を知る必要があると強く訴えたい。！！
所長 真理攫取
金谷精神療法研究所
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参考：月刊精神分析09年05月号 特集 精神分析家をえらびますか？
分析家の独り言（マイケル・ジャクソン）
この度のマイケル・ジャクソンの突然の死亡報道には驚いた方々が多かったことだろう。
私が気になっていたのは、整形手術を繰り返しマイケル氏の顔、特に鼻の変容ぶりだった。
整形をし始めたきっかけは1979年のステージの床に鼻をぶつけ骨折するという事故であると聞いた。
更に気になる記事があった。
幼少時、父親がマイケルの顔を見ては「なんだそのでかい鼻は。俺の家系（遺伝子）からではない」と散々罵倒された劣等感の反動からくる補償行為だとも言われている。
（ウィキペディア：マイケル・ジャクソンの外観 より）
あれだけ鼻の形が変わっていくには何か理由があるはずと思っていた。
しかも繰り返される整形手術の度に、どんどん鼻が崩れていくように感じた。
子どもにとって、身体に関する親の言葉は非常な影響力がある。
褒め言葉ならいいが、けなしたり、否定した言語は絶対に言ってはいけない。
親に否定された身体部分は、その人から抹消されることもある。
それは例えば、後に切断という形でその身体部位を失うというように。
また、天然パーマの髪の毛を、親に「なんだ、そのクルクルの髪は」と言われた女性は自分の髪に関心を持てず、年頃になっても気を使わずボサボサのままだった。
あからさまに、自分の子どもに「ぶさいく」だとか、「デブ」だとか言う親もいる。
親は何気なく言ったつもりでも、子どもを深く傷つけてしまう。
マイケル氏も、父親の「なんだそのでかい鼻は。俺の家系（遺伝子）からではない」の言葉がなければ、あれほど鼻の手術をしなくて済んだだろう。
自己イメージに歪みが生じ、何度手術しても父親に否定された言語を自分で消し書き換えないかぎり、マイケル氏はもうこれでいいと納得できなかっただろう。
「俺の家系（遺伝子）からではない」ということは、自分の子どもではないと言っているのと同じ。
じゃあ、自分はどこの誰の子どもなんだ、本当の親はどこにいるのかと思うだろう。
自分を支える根底が揺らぐ。
人は、自分を支え、見守り、どんなときも見方となって理解してくれる、そんな人がいてくれたらと願う。
それができるのは、まず親である。
その親に否定され認められないで、悲鳴をあげる、暴れる、自分か他人を傷つける。
いつも思う、この世に一人でも自分の話しに耳を傾け、自分を理解してくれる人がいたら、人は生きていける。
あるクライアントとも話した、秋葉原の加藤被告に、一人でもそういう人がいたら彼はあそこまでの事件を起こさずに済んだだろうと。
分析において、インテグレーター（分析家）は、クライアントの理解者となる。
ラカン精神科学研究所のホームページ
私が気になっていたのは、整形手術を繰り返しマイケル氏の顔、特に鼻の変容ぶりだった。
整形をし始めたきっかけは1979年のステージの床に鼻をぶつけ骨折するという事故であると聞いた。
更に気になる記事があった。
幼少時、父親がマイケルの顔を見ては「なんだそのでかい鼻は。俺の家系（遺伝子）からではない」と散々罵倒された劣等感の反動からくる補償行為だとも言われている。
（ウィキペディア：マイケル・ジャクソンの外観 より）
あれだけ鼻の形が変わっていくには何か理由があるはずと思っていた。
しかも繰り返される整形手術の度に、どんどん鼻が崩れていくように感じた。
子どもにとって、身体に関する親の言葉は非常な影響力がある。
褒め言葉ならいいが、けなしたり、否定した言語は絶対に言ってはいけない。
親に否定された身体部分は、その人から抹消されることもある。
それは例えば、後に切断という形でその身体部位を失うというように。
また、天然パーマの髪の毛を、親に「なんだ、そのクルクルの髪は」と言われた女性は自分の髪に関心を持てず、年頃になっても気を使わずボサボサのままだった。
あからさまに、自分の子どもに「ぶさいく」だとか、「デブ」だとか言う親もいる。
親は何気なく言ったつもりでも、子どもを深く傷つけてしまう。
マイケル氏も、父親の「なんだそのでかい鼻は。俺の家系（遺伝子）からではない」の言葉がなければ、あれほど鼻の手術をしなくて済んだだろう。
自己イメージに歪みが生じ、何度手術しても父親に否定された言語を自分で消し書き換えないかぎり、マイケル氏はもうこれでいいと納得できなかっただろう。
「俺の家系（遺伝子）からではない」ということは、自分の子どもではないと言っているのと同じ。
じゃあ、自分はどこの誰の子どもなんだ、本当の親はどこにいるのかと思うだろう。
自分を支える根底が揺らぐ。
人は、自分を支え、見守り、どんなときも見方となって理解してくれる、そんな人がいてくれたらと願う。
それができるのは、まず親である。
その親に否定され認められないで、悲鳴をあげる、暴れる、自分か他人を傷つける。
いつも思う、この世に一人でも自分の話しに耳を傾け、自分を理解してくれる人がいたら、人は生きていける。
あるクライアントとも話した、秋葉原の加藤被告に、一人でもそういう人がいたら彼はあそこまでの事件を起こさずに済んだだろうと。
分析において、インテグレーター（分析家）は、クライアントの理解者となる。
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分析家の独り言（ひきこもり・ニートへの理解）
ひきこもりやニートと呼ばれる人達は、家でゲームをしたりパソコンでネットの画面を見るくらいで、特にこれといったことをしないで家の中で過ごすのが殆どである。
親や家族は、何もしないで遊んでいると見る。
ところが本人は、何かしたい事もなく、興味を持てるものもなく、何をしていいかもわからない。
傍目からは、遊んでいるようにみえても、これが結構つらく苦しくもがいているのである。
仕事をもっていたりして忙しい母親は、どうせ暇なんだからと、「夕飯のご飯を炊いておいて」と家事を手伝わせたり、買い物を頼んだりする。
子どもも何もしていない引け目があるので、いやとは言えず指示通りに動く。
これは、子どもの主体性の育てる行為ではないので、好ましくない。
まずこのような子どもにお手伝いをさせる指示は止める。
何もしないで遊んでいるように見えるひきこもり･ニートである子どもの今の状態を認めるのである。
更に、家族にはひきこもっている本人のしんどさや苦しさを理解して欲しい。
ところが、"真面目に一生懸命頑張ってきた"親は、子どものその状態を認めることが難しい。
なんで私はこんなに頑張ってきたのに、あなたはそんなに何もしないで遊んでいられるるのと言いたくなる。
だとすると、今度は親のその真面目に一生懸命頑張ってきた内容が問題になる。
親が、自分が好きな事を自らの意思で"真面目に一生懸命頑張ってきた"のなら、そうしてきた事に納得しているわけだから、子どもにも頑張る事を強要したり、頑張らない子どもを責める事はしない。
ところが親の"真面目に一生懸命頑張ってき"た事（内容）が、親自身にとって不本意で、嫌々そうするしかなかったり、自己犠牲を伴うものであったりすると、子育て自体が子どもに対して恩着せがましくなり、子どもにも頑張れと言いたくなり、子どものしんどさを理解する事ができない。
子ども時代に自分が好きでそれをしたくて頑張った事と、親に嫌われるのを恐れて、仕方なく頑張ったのでは、自ずと取り組む姿勢・想いが違う。
嫌々するというところには「主体性が欠如」しているのである。
そうするしかなったと思うかもしれないが、本当にそうだろうか？
自分の言いたいことを言う勇気がなかったか？人からの評価を気にしたということはなかったか？
結局親自身のあり方が問われる。
ひきこもりやニートの子どものために、自分を見つめ、自分が変わらなければと母親自身が分析を受ける方々がいる。
自分の養育史を辿り、自分と向き合いながら、子どもへの理解が生まれてくる。
当然子どもへの想いや接し方が変わり、子どもに少しずつ変化が見られる。
子どもを持つと、子どもから色々な問題が提示される。
それとどう向き合うかで、その人の生き方が問われるのである。
ラカン精神科学研究所のホームページ
オールＯＫ！子育て法 のページ
不登校・ひきこもりに悩む方々へ のページ
親や家族は、何もしないで遊んでいると見る。
ところが本人は、何かしたい事もなく、興味を持てるものもなく、何をしていいかもわからない。
傍目からは、遊んでいるようにみえても、これが結構つらく苦しくもがいているのである。
仕事をもっていたりして忙しい母親は、どうせ暇なんだからと、「夕飯のご飯を炊いておいて」と家事を手伝わせたり、買い物を頼んだりする。
子どもも何もしていない引け目があるので、いやとは言えず指示通りに動く。
これは、子どもの主体性の育てる行為ではないので、好ましくない。
まずこのような子どもにお手伝いをさせる指示は止める。
何もしないで遊んでいるように見えるひきこもり･ニートである子どもの今の状態を認めるのである。
更に、家族にはひきこもっている本人のしんどさや苦しさを理解して欲しい。
ところが、"真面目に一生懸命頑張ってきた"親は、子どものその状態を認めることが難しい。
なんで私はこんなに頑張ってきたのに、あなたはそんなに何もしないで遊んでいられるるのと言いたくなる。
だとすると、今度は親のその真面目に一生懸命頑張ってきた内容が問題になる。
親が、自分が好きな事を自らの意思で"真面目に一生懸命頑張ってきた"のなら、そうしてきた事に納得しているわけだから、子どもにも頑張る事を強要したり、頑張らない子どもを責める事はしない。
ところが親の"真面目に一生懸命頑張ってき"た事（内容）が、親自身にとって不本意で、嫌々そうするしかなかったり、自己犠牲を伴うものであったりすると、子育て自体が子どもに対して恩着せがましくなり、子どもにも頑張れと言いたくなり、子どものしんどさを理解する事ができない。
子ども時代に自分が好きでそれをしたくて頑張った事と、親に嫌われるのを恐れて、仕方なく頑張ったのでは、自ずと取り組む姿勢・想いが違う。
嫌々するというところには「主体性が欠如」しているのである。
そうするしかなったと思うかもしれないが、本当にそうだろうか？
自分の言いたいことを言う勇気がなかったか？人からの評価を気にしたということはなかったか？
結局親自身のあり方が問われる。
ひきこもりやニートの子どものために、自分を見つめ、自分が変わらなければと母親自身が分析を受ける方々がいる。
自分の養育史を辿り、自分と向き合いながら、子どもへの理解が生まれてくる。
当然子どもへの想いや接し方が変わり、子どもに少しずつ変化が見られる。
子どもを持つと、子どもから色々な問題が提示される。
それとどう向き合うかで、その人の生き方が問われるのである。
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分析家の独り言（子どもを呑み込む親）
母親は自分が親にして欲しかったことを、自分の子どもにする。
それは母がして欲しかったことで、子どもがして欲しいこととはずれる、違う。
例えば、私は子どもの頃あまりおもちゃというものを買ってもらえなかった。
友達が当時流行った、バービー人形やリカちゃん人形の着せ替えをいくつも持っているのがうらやましかった。
それを買って欲しいと言ってもおそらく買ってももらえないだろうと思い、親にそれをねだることはなかっただろう。
女の子が生まれて、まだ小さい我が子に、私はリカちゃん人形を買った。
あれは私が欲しかったのだ。
私の母は私の嫁入りのために、箪笥に溢れるほどの着物を詰めて持たせた。
結婚後その着物は仕付け糸がついたまま眠っていた。
あれだけの着物をお金に換算すると相当なものになるだろう。
しかし私にはそれほど必要ではなかった。
それなら、もっと子どもの頃から欲しいものを欲しいときに買ってもらった方がどれだけありがたかったことか。
あれは、私の母がその親にして欲しかったことではなかったか。
同じことを言ったクライアントがいた。
彼女もまた、かつての私と同じように母の欲望で生きた人だった。
自立した母でないと、我が子を分身と思い、子どもに自分の夢を託す。
親の自己愛を満たす道具にしてしまう。
子どもの意思や主体性は無視され、不適応を起こす。
それが不登校やひこもり、非行、精神的病理であったり、生きにくさとなって表れる。
親自身の欠損を子どもで補おうとする。
それこそ母の分離不安であり、子どもを一個人としてみていない証拠である。
親自身が自分を振り返り、本当の自分に気付き知らないと、いつまでも子どもを取り込んでしまう、呑み込んでしまう。
そして子どもはいつまでも自立できないで、病んでいく。
ラカン精神科学研究所のホームページ
月刊精神分析2009年4月号 なぜ分析で病が治るのか
それは母がして欲しかったことで、子どもがして欲しいこととはずれる、違う。
例えば、私は子どもの頃あまりおもちゃというものを買ってもらえなかった。
友達が当時流行った、バービー人形やリカちゃん人形の着せ替えをいくつも持っているのがうらやましかった。
それを買って欲しいと言ってもおそらく買ってももらえないだろうと思い、親にそれをねだることはなかっただろう。
女の子が生まれて、まだ小さい我が子に、私はリカちゃん人形を買った。
あれは私が欲しかったのだ。
私の母は私の嫁入りのために、箪笥に溢れるほどの着物を詰めて持たせた。
結婚後その着物は仕付け糸がついたまま眠っていた。
あれだけの着物をお金に換算すると相当なものになるだろう。
しかし私にはそれほど必要ではなかった。
それなら、もっと子どもの頃から欲しいものを欲しいときに買ってもらった方がどれだけありがたかったことか。
あれは、私の母がその親にして欲しかったことではなかったか。
同じことを言ったクライアントがいた。
彼女もまた、かつての私と同じように母の欲望で生きた人だった。
自立した母でないと、我が子を分身と思い、子どもに自分の夢を託す。
親の自己愛を満たす道具にしてしまう。
子どもの意思や主体性は無視され、不適応を起こす。
それが不登校やひこもり、非行、精神的病理であったり、生きにくさとなって表れる。
親自身の欠損を子どもで補おうとする。
それこそ母の分離不安であり、子どもを一個人としてみていない証拠である。
親自身が自分を振り返り、本当の自分に気付き知らないと、いつまでも子どもを取り込んでしまう、呑み込んでしまう。
そして子どもはいつまでも自立できないで、病んでいく。
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月刊精神分析2009年4月号 なぜ分析で病が治るのか
分析家の独り言（意味の病）
ラカンは人間は意味の病であるという。
もう何年も前、外から帰ってきて家に入ろうとしたら、玄関のドアの前に水の入ったバケツが置いてあった。
当時住んでいた地域では、ゴミ収集車が行った後を水で流すことを当番制でしていた。
そのための水を家人が置いたものだった。
それを見たとき、私の中で「嫌がらせか」という言葉が出た。
その心の声を聞いたとき、ハッとした。
このバケツは何も言っていない、ただそこにあるだけ。
それなのに私は嫌がらせという声を聞いた。
玄関の前に置かれたバケツに「嫌がらせ」という意味をつけた。
何で？
自分が家に入ることを邪魔されているように私は感じたということ。
排除されている、心良く思われていない、そんな想いがあったのだ。
このとき気が付いてハッとしたが、もしかすると私はこれまでも、自分の裡に内在化したマイナスイメージがあり、こういう声を聞いていたかもしれない。
人の言葉を正確に聞かず、自分の無意識に彩られた聞き方をしてきたかもしれないと思った。
そのためにマイナスの意味をつけ、勝手に怒ったり不機嫌になったいたこともあるかもしれない。
これは大変なことだと思った。
病理になると、心の声としてではなくこのバケツがしゃべりだす。
それが幻聴といわれるものでもある。
クライアントも、同じように意味の病を語る。
人の何気ない言動に、クライアントは意味を見出す。
嫌われた、排除されたと感じたり、人が恐いという対人恐怖のクライアントは外に出ると、自分の悪口を言われるとか、攻撃される気がするという。
それでも何とかそのマイナスのイメージに打ち勝とうと、クライアントは葛藤し、心的エネルギーを使い、疲れ果てる。
または外に出られないクライアントもいる。
こういうクライアントにとって外に出ることは大変なことである。
それを一般の人や家族にも理解されず、孤立し、ますます追い詰められていく。
まずこのクライアントの語りに耳を傾け、理解者となる。
そしてどの言葉のまたは行動の何と何をチョイスしたのか、そのチョイスの仕方、どういう意味をつけたかを分析していき、クライアントの無意識に迫る。
ある意味謎解きのようなものである。
しかしそれによって、クライアントがこの無意識の構造に気付けば、そのマイナスの感じ方は修正されていく。
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不登校・ひきこもりに悩む方々へ のページ
もう何年も前、外から帰ってきて家に入ろうとしたら、玄関のドアの前に水の入ったバケツが置いてあった。
当時住んでいた地域では、ゴミ収集車が行った後を水で流すことを当番制でしていた。
そのための水を家人が置いたものだった。
それを見たとき、私の中で「嫌がらせか」という言葉が出た。
その心の声を聞いたとき、ハッとした。
このバケツは何も言っていない、ただそこにあるだけ。
それなのに私は嫌がらせという声を聞いた。
玄関の前に置かれたバケツに「嫌がらせ」という意味をつけた。
何で？
自分が家に入ることを邪魔されているように私は感じたということ。
排除されている、心良く思われていない、そんな想いがあったのだ。
このとき気が付いてハッとしたが、もしかすると私はこれまでも、自分の裡に内在化したマイナスイメージがあり、こういう声を聞いていたかもしれない。
人の言葉を正確に聞かず、自分の無意識に彩られた聞き方をしてきたかもしれないと思った。
そのためにマイナスの意味をつけ、勝手に怒ったり不機嫌になったいたこともあるかもしれない。
これは大変なことだと思った。
病理になると、心の声としてではなくこのバケツがしゃべりだす。
それが幻聴といわれるものでもある。
クライアントも、同じように意味の病を語る。
人の何気ない言動に、クライアントは意味を見出す。
嫌われた、排除されたと感じたり、人が恐いという対人恐怖のクライアントは外に出ると、自分の悪口を言われるとか、攻撃される気がするという。
それでも何とかそのマイナスのイメージに打ち勝とうと、クライアントは葛藤し、心的エネルギーを使い、疲れ果てる。
または外に出られないクライアントもいる。
こういうクライアントにとって外に出ることは大変なことである。
それを一般の人や家族にも理解されず、孤立し、ますます追い詰められていく。
まずこのクライアントの語りに耳を傾け、理解者となる。
そしてどの言葉のまたは行動の何と何をチョイスしたのか、そのチョイスの仕方、どういう意味をつけたかを分析していき、クライアントの無意識に迫る。
ある意味謎解きのようなものである。
しかしそれによって、クライアントがこの無意識の構造に気付けば、そのマイナスの感じ方は修正されていく。
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分析家の独り言（自分の人生を生きる）
人は自分の意思で、自分として生きていると思っている。
ところがほとんどは、私という皮を被って入るが、中身は親である。
多くは母、父の価値観や考え方で動き、それが自分だと思っている。
それでも何とか動けるが、そもそも親と自分は別の存在であるから、他人（親）の価値観や考え方で物事を判断し行動するには無理がある。
生きるということは、常に変化し続けることで、止まることは死を意味する。
自分のあり方をとっても、昨日の自分と今日の自分は全く同じではない。
分析によって、自分を取り返す。
それにはまず、自分のほとんどを占めている親を追い出すこと。
子どもの頃から、親はいいろんなことを子どもである私達に吹き込む。
おとなしくしなさい、お行儀よく、我慢しなさい、勉強しなさい・・・
いろんなメッセージを、まだ物事を判断できない時代に書き込まれてしまう。
それがおかしいと感じ排除できず、そういうものなんだと思い込まされる。
そのことが本当に正しいことなのか、自分に今必要なことなのかを、遅ればせながら今からでも一つ一つ現実吟味し検証しなければ自分の人生は歩けない。
主体性をもつということが非常に難しい。
自分の主は自分である。
自分の中から親を追い出し、一旦空っぽして、そこから自分を築いていく、、欲望の運動を起こす。
自分を持たない親が子どもを育てれば、自分を持てない子どもしか育てられない。
自分を持たなければ、動けなくなる、ひきこもる、ただ動き回る。
私が分析でわかったことは、親の言うとおりにしていれば間違いがない、安全だからと親の言うことを聞かされた。
親の認める道以外は歩くことを許されなかった。
そう思い込まされて生きてきたが、違和感があり、生きづらかった。
自分のしたいこと、好きなことがわからなかった。
何かを真に楽しむということがなかった。
その親の呪縛から離れたとき、見える世界が変わった。
自分の足で自分の人生を歩く充実感。
そこには責任も伴うが、それを自分で背負う覚悟もできた。
なんと自由で風通しのいいことか。
生きるとは本当はこういうことを言うのだろう。
またなんと死んでいた時間の長かったことか。
人は無意識に気付いて真に目覚めない限り、夢遊病者と同じいう 惟能創理(いのうそうり) 氏の言葉が思い出される。
ラカン精神科学研究所のホームページ
ところがほとんどは、私という皮を被って入るが、中身は親である。
多くは母、父の価値観や考え方で動き、それが自分だと思っている。
それでも何とか動けるが、そもそも親と自分は別の存在であるから、他人（親）の価値観や考え方で物事を判断し行動するには無理がある。
生きるということは、常に変化し続けることで、止まることは死を意味する。
自分のあり方をとっても、昨日の自分と今日の自分は全く同じではない。
分析によって、自分を取り返す。
それにはまず、自分のほとんどを占めている親を追い出すこと。
子どもの頃から、親はいいろんなことを子どもである私達に吹き込む。
おとなしくしなさい、お行儀よく、我慢しなさい、勉強しなさい・・・
いろんなメッセージを、まだ物事を判断できない時代に書き込まれてしまう。
それがおかしいと感じ排除できず、そういうものなんだと思い込まされる。
そのことが本当に正しいことなのか、自分に今必要なことなのかを、遅ればせながら今からでも一つ一つ現実吟味し検証しなければ自分の人生は歩けない。
主体性をもつということが非常に難しい。
自分の主は自分である。
自分の中から親を追い出し、一旦空っぽして、そこから自分を築いていく、、欲望の運動を起こす。
自分を持たない親が子どもを育てれば、自分を持てない子どもしか育てられない。
自分を持たなければ、動けなくなる、ひきこもる、ただ動き回る。
私が分析でわかったことは、親の言うとおりにしていれば間違いがない、安全だからと親の言うことを聞かされた。
親の認める道以外は歩くことを許されなかった。
そう思い込まされて生きてきたが、違和感があり、生きづらかった。
自分のしたいこと、好きなことがわからなかった。
何かを真に楽しむということがなかった。
その親の呪縛から離れたとき、見える世界が変わった。
自分の足で自分の人生を歩く充実感。
そこには責任も伴うが、それを自分で背負う覚悟もできた。
なんと自由で風通しのいいことか。
生きるとは本当はこういうことを言うのだろう。
またなんと死んでいた時間の長かったことか。
人は無意識に気付いて真に目覚めない限り、夢遊病者と同じいう 惟能創理(いのうそうり) 氏の言葉が思い出される。
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分析家の独り言（ひきこもりからの脱出）
人間関係がスムーズにいけば、ほとんどの問題は解決するように思う。
親子、夫婦、兄弟、嫁姑、親戚、友人、隣人・・・。
人は他者から自分がどう見られているかを気にする。
変だと思われないだろうか、嫌われないだろうか・・・と腐心する。
排除され、否定され、非難され、拒絶せれ、攻撃されるのではないかと恐れる。
これら見捨てられ不安につながる。
こうなると生きづらく、人と関わるのがおっくうになり、ひきこもりがちとなる。
現実とは関係なく、このマイナスの想像がその人の中でぐるぐるまわる。
ならば、なぜ他人に対してそのようなイメージを持ったのか。
そうなるにはそうなる理由がある。
人を友好的に見るのではなく、敵対視し恐れるイメージを心に内在化する何らかの現実を積み重ねたのだろう。
その最初が、人として生まれて最初の対象である母との関係にある。
後に父、そして家族、それが地域社会との関係に広がっていく。
最初の母との関係につまずくと、それから先がうまくいかないのは当然である。
学校に行くようになると、友達との関係がうまく築けない。
いじめを経験する可能性が高い。
友達がいっぱいいるひきこもりの人を見たこと聞いたことがない。
友達がいないで、孤独で、孤立している。
この人との関係を学習しなおすこと。
それのための第一歩として、分析は養育史を聴いていく。
そこに親子関係や、家族のあり方がみえてくる。
残念ながら我々は、育つ過程の家族のなかで傷ついて来ている。
それは意図的というより、無意識であるケースが多い。
子どもを産み育てる母自身が、またその母から傷を受けていて、それがどんどん下の代にｺﾋﾟｰされ連鎖していく。
そうされるほどに傷は大きく深くなり動けなくなる。
分析によって、心的外傷（PTSD)といってもよいこの心の状態を癒し、他者と再結合することをめざすのである。
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親子、夫婦、兄弟、嫁姑、親戚、友人、隣人・・・。
人は他者から自分がどう見られているかを気にする。
変だと思われないだろうか、嫌われないだろうか・・・と腐心する。
排除され、否定され、非難され、拒絶せれ、攻撃されるのではないかと恐れる。
これら見捨てられ不安につながる。
こうなると生きづらく、人と関わるのがおっくうになり、ひきこもりがちとなる。
現実とは関係なく、このマイナスの想像がその人の中でぐるぐるまわる。
ならば、なぜ他人に対してそのようなイメージを持ったのか。
そうなるにはそうなる理由がある。
人を友好的に見るのではなく、敵対視し恐れるイメージを心に内在化する何らかの現実を積み重ねたのだろう。
その最初が、人として生まれて最初の対象である母との関係にある。
後に父、そして家族、それが地域社会との関係に広がっていく。
最初の母との関係につまずくと、それから先がうまくいかないのは当然である。
学校に行くようになると、友達との関係がうまく築けない。
いじめを経験する可能性が高い。
友達がいっぱいいるひきこもりの人を見たこと聞いたことがない。
友達がいないで、孤独で、孤立している。
この人との関係を学習しなおすこと。
それのための第一歩として、分析は養育史を聴いていく。
そこに親子関係や、家族のあり方がみえてくる。
残念ながら我々は、育つ過程の家族のなかで傷ついて来ている。
それは意図的というより、無意識であるケースが多い。
子どもを産み育てる母自身が、またその母から傷を受けていて、それがどんどん下の代にｺﾋﾟｰされ連鎖していく。
そうされるほどに傷は大きく深くなり動けなくなる。
分析によって、心的外傷（PTSD)といってもよいこの心の状態を癒し、他者と再結合することをめざすのである。
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